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中医文化

中医称谓的文化内涵

来源: 时间:2017-04-27 09:19:10 浏览次数:

中医称谓的文化内涵

     在人类社会发展进程中,不断地进行着社会分工,因而就有了五花八门的行业和从事这些行业的职业者。人们为了分清楚谁是干什么的,对不同的职业者贴上不同的标签,如工人、农民、教师、商人、演员等称谓。在所有职业称谓中中医的称谓最为丰富多彩且蕴含深刻的文化内涵。

    在古代,因医者是有技艺的劳动者,故人们把医者称为治病工,《说文》也将医释为治病工也。《汉书·艺文志》将医事、医书列入方技门,根据医疗技术的高低又将医者分为上工中工下工,这可能受《周礼·天官》考评医者的影响,100%治愈率为上工60%治愈率为下工,介于两者之间为中工,上、中、下工的俸禄是不同的。医疗技术差者为庸工;诊治患者不精心者为粗工;职业道德高尚、医疗技术精湛者被称为良工国工

    “医生的称谓在古代不常用,南北朝时期方有此称谓,但那时的医生与现在医生的含义有所不同,那时特指在国家医疗机构习医的人员。

    古代的医生因朝野之别而有不同的称谓。在宫廷供职者有三等:侍医,指侍奉宫廷人员的医生;御医,指给皇室(主要是皇帝及后宫)看病的医生;太医,指有一定官品的御医。在民间行医者也有不同的称谓:走方医,是言其行走四方行医者;江湖医,是借用武林术语,多少有一点儿贬义,与游医一样,指无固定行医场所者;草医草泽医,多指有一技之长,没有正规系统习医者;串医铃医,也是民间医的一种称谓,因手拿串铃做为行医招牌而名(清代医家赵学敏以《串雅内编》、《串雅外编》肯定这些民间医);有练丹之术及其他技术者多称为方士术士方术士等等。

    古代也有以官职尊称医生的情况:如宋代的医官设有和安大夫一职,属太医的范畴,后世相沿成习,尊称医生为大夫;宋代的医署还特设有郎中一职,故后世也尊称医生为郎中

    古代的医生也有褒贬的不同称谓:《内经》中诊病的四诊有神、圣、工、巧之说,后世褒称有神医圣手良工巧医;声名远播者称为名医;心存仁爱,能济世活人者称为苍生大医。对医术不精者则贬称为庸医下医;医理不通者称愚医拙医;医疗道德缺失者称奸医含灵巨贼等。

    古代也泛称医生为医者医人医匠等。对学术造诣较深或理论功底深厚者称为医家方家医术家。对学识渊博的文人为医或医文兼通的医家多称为先生儒医。道士为医者称道医;和尚为医者称僧医。妇科医生称乳医带下医;儿科医生称小儿医婴医;外科医生称疡医;五官科医生称耳目痹医

    医生还有许多特殊的代称、尊称和美称。精通医籍,特别是精通经典者称为岐黄家;精通《伤寒杂病论》者称为伤寒学家;精通温病者称为温病学家”(叶天士被称为温热大师”)。历史上在医界享有最高荣誉者有三人:他们是神医”——华佗,医圣”——张仲景,药王”——孙思邈。

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